كذلك أولت السنة النبوية الأهميّة الكبيرة لشعر الانسان لما له من مظهر جمالي ودلالة أكيدة على الالتزام بالجانب الصحي والديني فأمرت بحلقه وتمشيطه وتسريحه حتى قال النبي ( صلّى اللّه عليه وآله ) : « إحلق فإنه يزيد من جمالك » « 1 » . وقال الإمام الصادق ( عليه السّلام ) : « إستأصل شعرك يقل درنه ودوابه ووسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك » « 2 » . وأمر الاسلام بتخفيف اللحية وتدويرها وقص ما زاد منها على قبضة اليد ، وكره إطالة شعر العانة والأبط لكراهة رائحتهما بطول الشعر ، وشدد على السواك وفوائده ، ونبّه في أحاديث عديدة إلى ضرورة لبس الأحذية والخف كي لا يصاب الانسان بالأمراض والجروح ولا يتعرض إلى الحر والبرد ، فقال الإمام علي ( عليه السّلام ) : « استجادة الحذاء وقاية للبدن وعون على الصلاة والطهور » « 3 » . وخص الطيب والتطيب لما لهما من أثر روحي على الفرد والمجتمع بجملة أحاديث منها قول الإمام الرضا ( عليه السّلام ) : « من أخلاق الأنبياء عليهم السّلام التطيّب » « 4 » . كما أولى الاسلام - بقرانه وسنته - الطعام ونبه إلى ضرورة تناول المفيد والجيد منه الذي يفي بمتطلبات البدن الجسمية والنفسية فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ « 5 » . وأخيرا : أكد الاسلام على نظافة الملابس وألوانها واعتبرها برهانا

--> ( 1 ) مكارم الأخلاق للطبرسي . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 2 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 5 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 2 . ( 5 ) سورة عبس آية 24 .